近日，作為十大木門品牌之一的尚佰木門，再次引起業(yè)內(nèi)人士和諸多有識之士的關(guān)注，只因尚佰木門近期推出的木門、護(hù)墻板產(chǎn)品，更像一場跨越古今、橫貫東西的藝術(shù)品博覽，不但傳承了中國傳統(tǒng)文化，更兼容了西方文化藝術(shù)，足見十大木門品牌風(fēng)范，真正將文化藝術(shù)與人們的日常生活有機(jī)結(jié)合了起來。
源遠(yuǎn)流長：傳承中國傳統(tǒng)門文化 讓經(jīng)典歷久彌堅(jiān)
《詩經(jīng)》有云：“衡門之下，可以棲遲”，橫木為門，在我國古代是某種象征，或象征著國家，或象征著故土，門在彼時(shí)，就已有了不同的意味。中國古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，而門在其中的意喻不言而喻，從“光耀門楣”到“門當(dāng)戶對”，均顯示了不可逾越的地位，這一點(diǎn)在《黃帝宅經(jīng)》中被一語點(diǎn)破——“宅以門戶為冠帶”。
尚佰木門蟬聯(lián)十大木門品牌，是國內(nèi)家喻戶曉的木門品牌，更是深諳“門戶”的“冠帶”作用，一扇做工精良、設(shè)計(jì)優(yōu)美的實(shí)木門，正是一個(gè)家庭的“門面”，同樣也是一個(gè)家庭的一件珍藏“藝術(shù)品”。因此，尚佰木門堅(jiān)持將中國傳統(tǒng)門文化深植于每扇木門當(dāng)中，讓每扇木門都成為經(jīng)典的藝術(shù)品。尚佰人深知，只有經(jīng)典才能永恒，歷久而彌堅(jiān)。引用尚佰木門品牌部門負(fù)責(zé)人的話來說：尚佰木門作為十大木門品牌，不但要生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，更有義務(wù)傳承傳統(tǒng)文化，尚佰要將傳統(tǒng)文化滲透到每個(gè)細(xì)節(jié)，從雕琢到上漆，從木門設(shè)計(jì)到宣傳材料的甄選，我們都要用心使之成為經(jīng)典，這樣才無愧于十大木門品牌的稱號。
洋為中用：舶來西方文化藝術(shù) 為木門注入生命
無論是羅馬式的繁華，還是哥特式的精致，或者是巴洛克式的浪漫，抑或是洛可可風(fēng)格的細(xì)膩，總之，西方藝術(shù)帶給人的美感，如同輕靈的歌者，哼唱出曼妙的聲音，有著征服靈魂的力量。
作為十大木門品牌的尚佰木門，深知現(xiàn)代人對西方藝術(shù)的熱衷，和強(qiáng)大社會(huì)壓力下，人們對浪漫休閑的歐式生活的向往，這一點(diǎn)從日漸增多的歐式風(fēng)格裝修中就可見一斑。任何藝術(shù)都是一種永恒的生命，尚佰木門致力于鉆研西方藝術(shù)風(fēng)格，用于實(shí)木門，在中國傳統(tǒng)工藝的手工雕琢、打磨之下，木門煥發(fā)了嶄新的生命，從“浪漫巴黎”到“佛羅倫薩”，從“羅馬假日”到“馬賽公園”，尚佰出品的每扇木門都有自己唯美的名字，同時(shí)，古樸而自然的生命力在延展，擁有者坐在家里，就如同置身在托斯卡納的艷陽下，或地中海輕柔的風(fēng)中，明媚、舒適。
作為十大木門品牌一定程度上來說代表著中國產(chǎn)品和中國文化，以西方元素融入中國傳統(tǒng)工藝，充滿設(shè)計(jì)感，是我們追求的，這一點(diǎn)從我們新推出的系列“護(hù)墻板”產(chǎn)品中，更能看到影子。我們主張讓生活還原到她本來的樣子，就如同融合了西方文化的木門，能喚醒生命中的本真，這便是尚佰木門賦予實(shí)木門的生命力。尚佰木門品牌部負(fù)責(zé)人如是說。
據(jù)專家介紹，作為十大木門品牌之一，尚佰木門以傳承文化為己任，將中國傳統(tǒng)文化融合進(jìn)西方文化元素，融會(huì)貫通，兼容并包，既弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化，又從家居角度彰顯了文化軟實(shí)力，不愧為十大木門品牌。專家說，業(yè)內(nèi)目前非常關(guān)注尚佰木門研發(fā)的新產(chǎn)品——“護(hù)墻板”，這是一項(xiàng)集美觀度與功能性為一體的產(chǎn)品，它可以起到隔音、降噪、保暖、妝飾等作用，一套與室內(nèi)門和整體裝修風(fēng)格融為一體的護(hù)墻板，簡約的將室內(nèi)空間進(jìn)行了視覺延展。從設(shè)計(jì)角度來說，更是加入了諸多中國傳統(tǒng)文化元素和西方文化元素，是切實(shí)的將藝術(shù)植入了生活。
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